หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาธรรมวินัยในชีวิตพระ
22
การรักษาธรรมวินัยในชีวิตพระ
เพื่อนที่เข้ามาบวชรุ่นเดียวกับเรา นั่งเรียนเก้าอี้ติด กันกับเรา ใช้โต๊ะตัวเดียวกัน ห้องเรียนเดียวกัน ใช้กุฏิ นอนหลังเดียวกัน แต่หลุดออกไปก่อนก็มี เพราะเขาไม่ ได้ระวังสิ่งเหล่านี้ ซึ่งคือชีวิตของนักบวช
ข้อความนี้เกี่ยวกับประสบการณ์ของพระที่บวชและต้องยึดมั่นในธรรมวินัย โดยมีการเตือนจากคุณยายให้ระมัดระวังในการทำหน้าที่พระ ทั้งในด้านการเทศน์และการรักษาชีวิตพระ สิ่งสำคัญคือการมีระเบียบวินัยและการปฏิบัติ
ปัจฉิมโอวาทของพระพุทธเจ้า
209
ปัจฉิมโอวาทของพระพุทธเจ้า
Boประช พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ๒๐๘ พระองค์ได้ทรงประชุมพุทธบริษัท ๔ ทรงทําหน้าที่บรม- ครูครั้งสุดท้ายว่า ใครสงสัยเกี่ยวกับธรรมะที่สอนมาตลอด ๔๕ พรรษา สงสัยเรื่องอะไรก็ให้ถามได้ แม้ยามจะดับขันธปรินิพพาน ย
พระพุทธเจ้าได้ประชุมพุทธบริษัท ๔ เพื่อให้โอกาสสอบถามธรรมะ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน เมื่อไม่มีใครตั้งข้อสงสัย พระองค์จึงได้ให้ปัจฉิมโอวาท ให้ทุกคนตั้งอยู่ในความไม่ประมาทและบำเพ็ญประโยชน์ตน โดยฝึกฝนใจใ
การรักษาธรรมวินัยในชีวิตพระ
22
การรักษาธรรมวินัยในชีวิตพระ
เพื่อนที่เข้ามาบวชรุ่นเดียวกับเรา นั่งเรียนเก้าอี้ติด กันกับเรา ใช้โต๊ะตัวเดียวกัน ห้องเรียนเดียวกัน ใช้กุฏิ นอนหลังเดียวกัน แต่หลุดออกไปก่อนก็มี เพราะเขาไม่ ได้ระวังสิ่งเหล่านี้ ซึ่งคือชีวิตของนักบวช
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในชีวิตพระ ซึ่งเป็นสิ่งที่จะรักษาชีวิตของพระและพระพุทธศาสนาไว้ได้ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างหลวงพ่อและคุณยายที่คอยให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเทศน์และการบวชครบ 10
ธรรมะเพื่อประชาชน: การรักษาใจและการเข้าถึงธรรม
416
ธรรมะเพื่อประชาชน: การรักษาใจและการเข้าถึงธรรม
ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๕ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จะแผ่ขยายออกไป สันติสุขก็จะบังเกิดขึ้นในยุค ปัจจุบันนี้ เมื่อทุกๆ คนมีความสุข ความปรารถนาที่แท้จริง ของเราก็จะสมหวัง เราจะเข้าถึงธรรมกายกั
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมซึ่งนำไปสู่สันติสุขในชีวิต เรื่องเล่าของพระพากุละที่บวชมานาน 80 พรรษา ได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงในสัมมาทิฐิและอาชีพทางศาสนา โดยไม่มีวิบัติทางความคิดเลย เช่นกา
ธรรมะเพื่อประชา: รักษาใจให้เข้าถึงธรรม
417
ธรรมะเพื่อประชา: รักษาใจให้เข้าถึงธรรม
ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๖ ไม่เคยได้ยินได้ฟังมาก่อน ไม่คิดว่าจะมีคนอย่างนี้อยู่ในโลก เลยไม่รู้ว่าจะถามอะไรต่อ พระเถระจึงบอกให้ฟังว่า “ตั้งแต่ บวชมาอาตมามีความสุขในเพศสมณะตลอดทั้งวันทั้ง
พระเถระเล่าถึงประสบการณ์การบวชเป็นเวลา 80 พรรษา โดยไม่มีความกังวลใจหรือความเจ็บป่วย และทำความเพียรโดยตลอด ซึ่งเขาได้บรรลุถึงวัตถุประสงค์สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีความยินดีในลาภสักการะ และมีสุขภาพที
รวมพระธรรมเทศนา ด
23
รวมพระธรรมเทศนา ด
รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 23 พระภิกษุได้กราบทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แต่เขาทำ อกุศลกรรมไว้มาก คุณวิเศษจะบังเกิดขึ้นแก่เขาได้อย่างไร พระเจ้าข้า?” พระพุทธองค์จ
พระพุทธองค์ตรัสว่า คำที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวประเสริฐกว่าคำมากมายที่ไม่มีคุณค่า ชีวิตที่ผ่านมาถ้าเคยผิดพลาดก็เริ่มใหม่ได้เสมอ การทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ โดยในวันที่ 29-31 มกราคม 2542 จ
ความไม่ประมาทในพุทธธรรม
498
ความไม่ประมาทในพุทธธรรม
ธรรมะเพื่อประชาชน เทพบุตรมาร (๓) ៤៩៧ ความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง คำสอน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา มาประชุมรวมกัน อยู่ในความไม่ประมาททั้งสิ้น ดังจะเห็นได้จากปัจฉิมโอวาท ก่อนพุทธป
บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา โดยยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทก่อนพุทธปรินิพพานที่มีการเตือนสติให้พิจารณาสังขารร่างกายที่ไม่เที่ยง การดำรงชีวิตด้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
38
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 37 เครื่องใช้และเภสัช มีกระโหลกน้ำมันและน้ำผึ้งน้ำอ้อยเป็นต้น มีอันเต วาสิกห้อมล้อมไป แต่พึงบำเพ็ญคมิกวัตรแล้วถือบาตรจีวรของตน ( ไป ) เองทีเดียว เข้าไปสู
บทความนี้เล่าวิธีปฏิบัติของภิกษุเมื่อเข้าวัด มีการบำเพ็ญวัตรและการใช้บริขารต่างๆ รวมถึงการตระหนักถึงการไม่เข้าไปบริเวณที่มีผู้ไม่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกเปิดเผยเรื่องเสียหาย การทำควา
คติสมันป่าศักดิ์ภา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
140
คติสมันป่าศักดิ์ภา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมันป่าศักดิ์ภา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๑๓๓ ใน ๑ ชนิดนั้น ผู้ใดบวชเองแล้วไปวัดที่อยู่ ไม่บ่นพรรณาแห่งภิษุ, ไม่ยินดีการไหว้ตามลำดับผู้แก่, ไม่ห้ามด้วยอาสนะ. ไม่เข้าไปสังกรรมศู
เอกสารนี้กล่าวถึงระเบียบและคติในการบวชของพระภิกษุและสามเณร โดยเน้นถึงความแตกต่างของการปฏิบัติในสังกรรม การตั้งแต่แบบที่ไม่เหมาะสมไปจนถึงแบบที่เหมาะสม รวมถึงการยอมรับและไม่ยอมรับในสังวาสต่างๆ เพื่อรักษ
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
151
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาทิการา อรรถถาวพระวัน อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 559 ย่อมระงับเพราะอาลัยบ้าง อาลัยของเธอ ย่อมระงับเพราะอาลัยบ้าง ภิกษุโยมตั้งอยู่ในกฎหรือในอาลัยครั้งหลัง ๆ ในที่ทั้งปวง อึงอึงภูมิใจ ถ
เนื้อหานี้พูดถึงกฎและวินัยที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงวิธีการตั้งอยู่ในวัดและความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงในช่วงเวลา หากจิตไม่มีความสำคัญก็สามารถกลับมาในภายหลังได้ นอกจากนี้ยังกล
พระอุเปรมปติภูฎา และอนาถบิณฑิกเศรษฐี
7
พระอุเปรมปติภูฎา และอนาถบิณฑิกเศรษฐี
ประโยค - พระอุเปรมปติภูฎาแปล กาด - หน้าที่ 5 อนาถบิณฑิกเศรษฐี บริจาคทรัพย์บำเพ็ญได้ ๔๕ โกฎิสร้างถวาย, ทรงส่งสอนมหาชนให้ตั้งอยู่ในทางสวรรค์และในนินทาพน. แท้จริง พระอุเปรมปติองค์อารมย์เดียวนั้นในนิครธ
บทความนี้จะกล่าวถึงพระอุเปรมปติภูฎา ผู้ทรงเป็นอารมย์ที่สำคัญในมหาวิหารของพระชนและอนาถบิณฑิกเศรษฐี ผู้บริจาคทรัพย์เพื่อการสร้างถวายที่มีคุณค่า ๔๕ โกฎิ เรื่องราวนำเสนอถึงความสำคัญของการบริจาคในพุทธศาสนา
ประสบการณ์อัศจรรย์ใต้ต้นหว้า
22
ประสบการณ์อัศจรรย์ใต้ต้นหว้า
เมื่อพระชนมายุ ๗ พรรษา ทรงตามเสด็จพระราชบิดาไปร่วมพิธีแรกนาขวัญ และประทับรออยู่ใต้ต้นหว้า ทรงนั่งสมาธิที่ใต้ต้นหว้านั้น พลังก็อันเป็นสมาธิแววแหม่ทําให้เกิดเหตุอัศจรรย์ ขณะนั้นแม่เป็นเวลาบ่าย แต่เถิดต้
เมื่อเจ้าชายทรงมีพระชนมายุ ๗ พรรษา ทรงตามเสด็จพระราชบิดาไปร่วมพิธีแรกนาขวัญ และประทับที่ใต้ต้นหว้า ขณะนั้นเกิดเหตุอัศจรรย์คือต้นหว้าหยุดอยู่ที่เดิมคอยบังแดดให้เจ้าชายที่นั่งสมาธิ ซึ่งทำให้พระราชบิดาทร
ชีวิตของพระพุทธเจ้าในวัย ๒๙ ปี
30
ชีวิตของพระพุทธเจ้าในวัย ๒๙ ปี
เมื่อพระชนมายุ ๒๙ พรรษา ทรงมีพระโอรสพระนามว่า “ราหุล” แม้จะทรงรัก และห่วงใยพระโอรสมาก แต่ความปรารถนาที่จะหาทางช่วยชาวโลกให้พ้นทุกข์มีมากกว่า ในคืนที่พระโอรสสุท tonเอง ได้ทรงม้าชื่อ “กิญฐะ” และมี “นายฉ
เมื่อพระชนมายุ ๒๙ พรรษา พระพุทธเจ้าได้เสด็จออกจากพระราชวังพร้อมกับพระโอรส ราหุล และนายฉันนะ โดยไม่ห่วงใยต่อทรัพย์สมบัติและความสุข เพื่อค้นหาทางพ้นทุกข์ ตั้งใจที่จะช่วยให้ชาวโลกหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
42
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จากนั้น พระโพธิสัตว์ทรงเจริญสมาธิภาวนา ทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย ทรงมีจิตตั้งมั่นค้นพบทางสายกลาง หยุดนิ่งเรื่อยไปตามลำดับ จนเวล่ำลังกึ่งของวันเพ็ญ ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๖ ทรงตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธ
พระโพธิสัตว์ทรงเจริญสมาธิภาวนาอย่างเข้มข้น โดยทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย เพื่อค้นพบทางสายกลางจนตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์เมื่อถ่ายทอดประสบการณ์นี้ ทรงสนใจในความสงบในจิตใจแล
พระมหาดำรง และ พระมหามัยมาริ แห่งจังหวัดฉะเชิงเทรา
7
พระมหาดำรง และ พระมหามัยมาริ แห่งจังหวัดฉะเชิงเทรา
พระมหาดำรง วัดโสธรวราราม ชื่อเล่นโอโน อายุ ๙๖ พรรษา เป็นที่เคารพบูชา อำเภอเมืองฉะเชิงเทรา จังหวัดฉะเชิงเทรา ท่านเป็นพระอริยเจ้า หลวงพ่อจรัญ วัดอัปสรา พระครูอนุสรณ์ ธัชธรรม เบอร์โทร ๐๘๘-๒๗๙๑๕๕๗ ***
พระมหาดำรง วัดโสธรวราราม มีอายุ ๙๖ ปี เป็นพระอริยเจ้า ได้รับความเคารพจากชาวบ้านในอำเภอเมืองฉะเชิงเทรา ในขณะที่ พระมหามัยมาริ วัดบ่ายใต้ มีอายุ ๒๒ ปี เป็นนายช่างเขียนสี ข้อมูลที่เกี่ยวข้องสามารถพบได้ที
พระมหานิยม ฐาฐาวโร
10
พระมหานิยม ฐาฐาวโร
พระมหานิยม ฐาฐาวโร วัดทุ่งน้อย จ.นครพนม อายุ ๒๕ พรรษา เกิดเมื่อวันที่ ๒๙ มกราคม พ.ศ.๒๕๑๙ ณ อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี บรรพชา พระภูษิษา เอกสารวจี อุปสมบท พระภูษิษา ครุฑนาคาม พระพุทธ
พระมหานิยม ฐาฐาวโร เป็นพระอาจารย์ที่มีอายุ ๒๕ พรรษา เกิดเมื่อวันที่ ๒๙ มกราคม พ.ศ.๒๕๑๙ ที่อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี ได้บรรพชาและอุปสมบทในชื่อพระภูษิษา และได้มีบทบาทสำคัญในหน้าที่ราชการ โดยได้
ประวัติพระมหาธรรมพร ศรีโลโส
21
ประวัติพระมหาธรรมพร ศรีโลโส
พระมหาธรรมพร ศรีโลโส วัดประเดิมสมุย จ.นครปฐม อายุ ๖๙ พรรษา ๒๑ พฤษภาคม ๒๕๑๐ เป็นเด็กที่เกิดจากบิดา มารดา ชาวตำบลอุทัย อำเภอศาลายา จ.นครปฐม สมณศักดิ์ - พระครูปลัด พระครูปลัดธรรมโกวิท ตำแหน่ง - อุปสมบท เ
พระมหาธรรมพร ศรีโลโส เกิดเมื่อวันที่ ๒๑ พฤษภาคม ๒๕๑๐ ที่อำเภอศาลายา จังหวัดนครปฐม ท่านอุปสมบทที่วัดพระธรรมกายเมื่อวันที่ ๒๖ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๑๙ และได้รับปริญญาบัตรด้านวิทยาศาสตร์พระพุทธศาสนา ท่านมีสมณศัก
การบวชเป็นพระและความสำคัญของศีล ๒๒๗ ข้อ
13
การบวชเป็นพระและความสำคัญของศีล ๒๒๗ ข้อ
"การบวชเป็นพระไม่ใช่ของง่าย หาใช้ครองผ้าถุงสาวพัตตรแล้วจะเป็นพระได้ จะต้องปฏิบัติภกิจวัตรของสงฆ์ ซึ่งมีศีล ๒๒๗ ข้อ ให้ถูกต้องตามพระธรรมวินัย... การบวชนั้นถ้าจะให้ได้บุญกุศล ควรจะเป็นที่พึ่งของพระศาสนา
การบวชเป็นพระต้องปฏิบัติตามศีล ๒๒๗ ข้อ และมีจุดมุ่งหมายเพื่อประโยชน์ของพระศาสนา พระเทพญาณมหาชน (หลวงพ่อธัมม์โย) เป็นผู้บวชในปี ๒๕๒๕ โดยมีผู้อุปสมบทคือ พระเทพวราจารย์ และได้รับฉายาว่า 'ธัมมชโย' ซึ่งแสด
ค้นพบวิชชาธรรมกาย
81
ค้นพบวิชชาธรรมกาย
แปลมาหาสติปัญญาลานามาได้ตรงใจแล้ว จึงหยุดเล่าเรียนค้นดูรเพื่อมุ่งวิปัสสนูธรรเพียงอย่างเดียว 2.1.5. ค้นพบวิชชาธรรมกาย ในพระราชที่ 12 ตรงกับปี พ.ศ. 2460 ท่านรลึกถึงพระคุณของท่านเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ (บส)
ในปี พ.ศ. 2460 พระภิกษุได้ตั้งใจมุ่งมั่นค้นหาวิชชาธรรมกายอย่างจริงจัง หลังจากบวชเป็นเวลา 15 พรรษา โดยเริ่มเข้าโรงบวชตั้งแต่เวลาเย็นและตั้งใจว่าจะไม่หยุดจนกว่าจะเห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงรู้ และตั้งใจที
ประสบการณ์การบวชในโครงการบวชพระ
29
ประสบการณ์การบวชในโครงการบวชพระ
…ม่ได้บิอศาสนาพุทธเหมือนกับเรา "แต่เราก็ใจและปลื้มใจมาก ที่อยู่ ๆ ลูกชาย คนเดียวของเราจะยอมบวชให้ถึง 1 พรรษา และพอเขา ไปบวชจบโครงการมา เขาก็เปลี่ยนไปเป็นคนละคนเลย
…บวชพระ 1 แสนรูปในปี 2553 ที่สร้างความประทับใจให้กับผู้เป็นพ่อแม่ เมื่อเห็นลูกชายคนเดียวยอมบวชให้ถึง 1 พรรษา โดยเฉพาะเมื่อเขาไม่เคยสนใจในศาสนามาก่อน ทำให้พ่อแม่มีความปลื้มใจและเห็นการเปลี่ยนแปลงของลูกชายหลังจ…